La Bibia piemontèisa/Testament Neuv/Luca/Luca 6
Luca
[modifiché]6
[modifiché]Na discussion an sël dì ‘d Saba
[modifiché]1Na vira a l’é rivà che, damentre che Gesù a passava për un camp ëd gran, ij sò dissépoj a na plucavo dij spi, a na fërtavo cheidun ant le man[1] e a na mangiavo[2]. A l’era ‘d Saba, 2e cheidun dij Farisé a l’han dije: “Përchè feve na còsa ch’a l’é nen consentìa ‘d fé ‘d Saba?”.
3E Gesù a-j rëspond: “Eve nen lesù ëd lòn ch’a l’ha fàit David cand ch’a l’ha avù fam, chiel e coj ch’a-j ero ansema? 4David a l’é intrà ant la ca ‘d Nosgnor e l’ha pijà ij pan ch’a l’ero n’oferta sacra che mach ij sacerdòt a peudo mangene? Chiel a l’ha dane ‘dcò a coj ch’a-j ero ansema[3]”. 5E Gesù a l’ha giontà: “Ël Fieul ëd l’Òm a l’é Signor fin-a an sël Saba[4]”.
N’òm varì ant un dì ‘d Saba
[modifiché]6A l’é ‘dcò rivàje, n'àutra vòta ch'a j'era Saba, che Gesù a l’é intrà ant la sinagòga, e ch’a-i dotrinava. A-i era là n’òm ch’a l’avìa la man drita paralisà[5]. 7Ora, ij magìster ëd la Lege e ij Farisé a lo beicavo për vëdde s’a l’avria varilo ant un dì ‘d Saba për pijene peui l’ocasion ëd feje d’acuse. 8Tutun, Gesù, ch’a conossìa lòn che lor a pensavo, a l’ha dije a l’òm ch’a l’avìa la man paralisà: “Àuss-te e tente sì drit an mes”, e chiel a l’é butasse an pé an mes ëd lor. 9Peui Gesù a l’ha dije a loràutri: “I veuj ciameve na còsa: ‘É-lo consentì ‘d fé dël bin cand ch’a l’é Saba o ‘d fé dël mal? Ëd salvé na përson-a o ‘d lassela meuire[6]?’”. 10Anlora Gesù a l’ha vardà tuti coj ch’a j’ero lì d’antorn, un për un, peui a l’ha dit a col òm: “Sporz toa man!”. L’òm a l’ha falo e soa man a l’é dventà tant san-a coma l’àutra. 11Lor, contut, amborgnà da la ràbia, a l’ha tnù consej an tra ‘d lor sù lòn ch’a l’avrìo podù feje a Gesù.
Sernìa dij Dódes
[modifiché]12Ora, an coj dì-lì, a l’é rivà che Gesù a l’é andàit an s’un mont për preghé, e ch’a l’ha passaje la neuit antrega a preghé Nosgnor. 13E dì ch’a l’é stàit, a l’ha ciamà ij sò dissépoj e a l’ha sernune dódes e a l’ha daje ‘l nòm ëd "apòstoj"[7]: 14Simon, ch’a l’ha ‘dcò ‘l nòm ëd Pero, Andrea, sò frel, Giaco e Gioann, Flip e Bërtromé; 15Maté e Tomà, Giaco d’Alfèo, e Simon ch’a diso Zelòta; 16Giuda, frel ëd Giaco, e Giuda Iscàriot, ch’a l’é ‘dcò stàit ël traditor ëd Gesù.
Na gran furfa a va dapress a Gesù
[modifiché]17Peui, an caland dal mont ansem a lor, Gesù a l’é fërmasse ant na pian-a con la partìa dij sò dissépoj e na gran furfa ‘d pòpol da tuta la Giudea, da Gerusalem e da le part dla còsta ‘d Tir e ‘d Sidon, ch'a l’era vnùita për ëscotelo parlé e për esse varì da soe maladie ‘d lor. 18A-i ero ‘dcò coj ch’a j’ero tormentà da dë spirit maléfich, e a na son ëstàit varì. 19Tuta la furfa a sercava ‘d tochelo, përchè da chiel a seurtìa na fòrsa ch’a varìa tuti.
Le beatitudin
[modifiché]20Anlora Gesù a l’é virasse anvers dij sò dissépoj e a l’ha dije: “I seve bonoros, voi, ij pòver, për motiv che ‘l Regn ëd Nosgnor a l’é për vojàutri. 21I seve bonoros, vojàutri che adess i l’eve fam, përchè vòstra fam a sarà pasià. I seve bonoros vojàutri che adess i piore, përchè i sareve ant la gòj. 22I sareve bonoros cand, për càusa dël Fieul ëd l’Òm, ëd gent av vorerà mal, av campëran fòra, av faran d’ingiurie e a dëscreditran ël nòm ch’i pòrte[8]. 23An col dì lì arlegreve e feve festa, përchè vòstra arcompensa a l’é granda an cel. Ij sò pare ‘d lor a l’han fàit autërtant ai profeta[9].
24Tutun, maleur a vojàutri, jë sgnor, përchè i l’eve già vòstra consolassion. 25Maleur a vojàutri ch’i l’eve la pansa pien-a, përchè un dì i l’avreve fam. Maleur a vojàutri che adess i rije, përchè i gëmreve e piorereve! 26Maleur a voi cand tuti a parlëran bin ëd vojàutri; përchè ij sò antich ëd lor a fasio autërtant con ij profeta fàuss.
Amor për ij nemis
[modifiché]27Ma për vojàutri ch’i më scote, i diso: voleje bin ai vòstri nemis, fé ‘d bin a coj ch’av veulo mal. 28Dé ‘d benedission a coj ch’av maledisso, e preghé për coj ch’av fan ëd tòrt. 29Se cheidun av dà në sgiaflon an sna ciafela, spòrzje ‘dcò l’àutra; e se cheidun av pòrta vìa vòst mantel, ampedissje nen ëd pijeve ‘dcò vòstra camisa. 30Dé a tuti coj ch’av ciamo cheicòsa e reclamé nen ch’av dago andré lòn ch’a l’han pijave. 31Traté j’àutri coma ch’i vorie che lor av tratèisso[10].
32S’i veule bin mach a coj ch’av veulo bin, che ‘d mérit i n’eve? Ëdcò ij pecador a veulo bin a coj ch’a-j veulo bin. 33E s’i feve ‘d bin mach a coj ch’a l’han fave ‘d bin, che ‘d mérit i n’eve? A lo fan ëdcò ij pecador. 34E s’i preste mach a coj da chi i conte d’arsèive, che ‘d mérit i n’eve? Ëdcò ij pecador a presto përchè a n’arsèivo la parìja. 35Ma vojàutri, voleje bin ai vòstri nemis, e fé ‘d bin e presté sensa sperene gnente andarera; anlora granda a sarà vòstra arcompensa: i sareve fieuj dël Pì-Àut, përchè chiel a l’é bon fin-a anvers dij malarconossent e dij gram. 36Sie misericordios tanme vòst Pare a l’é misericordios”.
Giudiché nen j’àutri
[modifiché]37Giudiché nen, e i sareve nen giudicà; condané nen e i sareve nen condanà; përdoné e iv sareve përdonà. 38Dé, e av sarà dàit: na bon-a mzura, bin sgnacà, socrolà e dësbordanta av sarà vërsà an fàuda, përchè dla mzura ch’i mzurereve, a sarà mzurà ‘dcò a vojàutri”.
39Peui Gesù a l’ha contaje n’àutra paràbola: “É-lo possibil ch’un bòrgno a peussa mné n’àutr bòrgno? É-lo ch’a tomberan nen tùit e doi ant na tampa? 40Ël dissépol a l’é nen da pì che sò magìster[11], ma tùit ij dissépoj, ch’a l’han mostraje bin, a vniran tanme sò magìster ëd lor[12].
41E përchè vardes-to la busca ch’a-i é ant l’euj ëd tò frel, e ti t’ancorzes nen che tl’'t l'has un trav ant l’euj? 42O coma peudes-to dì a tò frel: ‘Frel, përmet ch’it levo la busca ch’a-i é an tò euj, ti ch’it vëddes nen un trav ch’a l’é an tò euj? Ipòcrita ch’it ses! Leva prima la trav da tò euj e peui, apress ëd lòn it vëdras coma levè la busca ch’a-i é ant l’euj ëd tò frel.
L’erbo e ij sò frut
[modifiché]43N’erbo bon a peul nen porté ‘d frut gram, nì n’erbo gram a peul porté ‘d frut bon. 44Minca n'erbo as conòss dai sò frut; an efet as peudo nen cheuje ‘d fì dai card servaj, nì as peul cheuje d’uva da le ronze[13]. 45Na person-a bon-a a tira ‘d ròbe bon-e dal bon tesòr ëd sò cheur; e la përson-a grama a tira ‘d ròbe grame dal tesòr gram ëd sò cheur; përchè ch’a l’é da l’abondansa dël cheur che la boca a parla[14]”.
Le doe ca
[modifiché]46“Përchè mai ch’im ciame: ‘Signor, Signor!’ e i feve nen lòn ch’iv diso? 47Adess i vad a mostreve a chi ch’a smija col ch’a ven da mi e che, cand ch’a l’ha sentì mie paròle, a-j buta an pràtica.
48A smija a n’òm che, për fabriché na ca a l’ha scavà përfond e a l’ha pogià soe fundassion dzora ‘d ròca sòlida, ëd manera che cand ch’a-j rivo j’aque 'd n'inondassion e ch’a sbato contra cola soa ca, a resta frema përchè ch’a l’era stàita fabricà bin an sla ròca. 49D’àutra part, col ch’a l’ha sentì mie paròle e a l’ha nen butaje an pràtica, a smija a n’òm ch’a l’àbia fabricà soa ca al pian dla tèra, sensa ‘d fondassion. cand che l’inondassion a fà d’ìmpit contra cola ca, a podrà nen che crodé giù ëd colp e a vnirà mach un baron ëd ruin-e.
Nòte
[modifiché]- ↑ O “mëssonavo”.
- ↑ Cfr. Deuteronomi 23:25.
- ↑ Cfr. Levitich 24:9; 1 Samuel 21:1-6.
- ↑ Soa sgnorìa as ëstend fin-a an sle régole dël Saba.
- ↑ O “sëcca”.
- ↑ O “‘d lassela perde”.
- ↑ "Apòstol" a veul dì un ch'a l'é mandà con na comission da fé, un emissari, un comissionàire.
- ↑ Cfr. 1 Pero 4:14.
- ↑ Cfr. 2 Cronache 36:16; At 7:52.
- ↑ Cfr. Maté 7:12.
- ↑ Cfr. Maté 10:24-25; Gioann 13:16; 15:20.
- ↑ Cfr. Maté 15:14.
- ↑ Cfr. Maté 12:33.
- ↑ Cfr. Maté 12:34.