La Bibia piemontèisa/Testament Neuv/Maté/Maté 6

Da Wikisource.
Jump to navigation Jump to search

6[modifiché]

La limòsna[modifiché]

1“Pijeve bin varda ‘d nen fé vòstra limòsna dëdnans a la gent për ess-ne vardà, përchè i arsèivreve nen l’arcompensa da vòst Pare ch’a l’é an cel. 2Donca, quand ch’it fas toa limòsna, fà nen soné la tromba dëdnans a ti, coma ch’a fan j’ipòcrita ant le sinagòghe e për le strà mach për fesse laudé da la gent. An vrità iv diso che cola-lì a sarà l’ùnica arcompensa ch’a n’avran. 3A l’opòst, quand ch’it fas toa limòsna, che toa man mancin-a a sapia nen lòn ch’a fà la drita, 4përchè toa limòsna a l’ha da resté segreta. Antlora tò Pare, ch’a vëdd tut lòn ch’as fà an segret, a t’arcompensrà 'n pùblich.

La preghiera[modifiché]

5Quand ch’it preghe, fà ch’it sie nen tanme j’ipòcrita, përchè a lor a-j pias ëd preghé bele drit ant le sinagòghe e ai canton ëd lë strà për fesse vëdde da la gent. An vrità iv diso che cola-lì a sarà l’ùnica arcompensa ch’a l’avran. 6Ma quand ch’it preghe, intra an toa stansia e, sara la pòrta, prega tò Pare ch’a l’é bin present ant ij leugh pì segret; e tò Pare, ch’a ved tut lòn ch’a l’é segret, at na darà l’arcompensa. 7Ora, quand ch'i preghe, parlé nen tant për parlé coma ch'a fan ij pagan ch'a penso che con soa ciàciara as faran scoté. 8I l'eve nen da smijé a lor, përchè vòst Pare a sà bin còsa ch'i l'eve da manca fin-a dëdnans ch'i-j lo ciame.

L’orassion ëd Nosgnor  [modifiché]

9Vojàutri, donca, quand ch’i preghe, dì: “Nòst Pare ch’it ses an cel, ch’a sia onorà[1] tò nòm. 10Ch’a ven-a tò regn, ch’as fasa tòa volontà an tèra come a l’é fàita an cel. 11Dane 'ncheuj nòst pan ëd minca dì. 12E përdon-a ij nòstri débit, tant mè noi i-j përdonoma ai nòstri debitor[2]. 13E fane nen tombé 'n tentassion[3], ma liber-ne da minca mal[4]. Përché a l’é a Ti ch’a aparten ël regn, e la potensa, e la glòria për sèmper. Amen”.

14An efet, s’i përdon-e coj ch’a l’han mancà contra ‘d voi, ëdcò vòst Pare a përdonrà dal cel ij vòsti mancament[5], 15ma se voi i përdon-e nen coj ch’a l’han mancà contra ‘d voi midem, vòst Pare a përdonrà ‘dcò nen ij vòsti mancament.

Ël digiun[modifiché]

16Quand ch’i feve ‘l digiun, pijeve nen n’aria neca e sbatùa coma ch’a fan j’ipòcrita, përchè lor a rendo dësfigurà soa facia a pòsta mach përchè la gent a vëdda ch’a fan digiun. An vrità iv diso che cola-lì a sarà l’ùnica arcompensa ch’a l’avran. 17A l’opòst, quand ch’it fase digiun, përfumte ij cavèj e lavte la facia 18përchè j’àutri as ancòrzo nen che ti ‘t fase digiun, ma ch’a lo vëdda mach tò Pare, ch’a ved tut lòn ch’as fà 'n segret, e chiel at arcompensrà.

Un tesòr an cel[modifiché]

19Ambaroneve nen dij tesòr an sla tèra, che 'mbelesì ij verm i-j rusio e jë sgàiro e ij làder a fan dij përtus e i-j pòrto vìa. 20Ambaroneve pitòst dij tesòr an cel, andova che ij verm i-j rusio e a peudo nen sgaireje e 'nté che ij lader a peudo nen intré e porteje vìa. 6:21 Përchè 'nté ch’a-i é vòst tesòr, là a sarà dcò vòst cheur.

Ël ciàir dël còrp[modifiché]

22Ij tò euj a son tanme ‘n ciàir ch’a dà ‘d lus a tò còrp[6]. Se ij tò euj a son san, tò còrp antregh as ampiniss ëd lus; 23ma se ij tò euj a vëddo mal, tò còrp antregh a sarà 'nt lë scur. Se la lus ch’it pense d’avèj a l’é, an efet, dë scur, lë scur ch’a n’arzulta a sarà torna pì grand.

Nosgnor e ij sòld[modifiché]

24Gnun a peul serve doi padron, përchè, o a vorerà mal a un e a vorerà bin a l’àutr; o as afessionrà a un e dëspresierà l’àutr; i peude nen serve Nosgnor e ij sòld[7] ant ël midem temp.

Ij sagrin ëd la vita[modifiché]

25Siché iv diso: sagrineve[8] nen për vòsta vita, ëd lòn ch’i l’avreve da mangé o da bèive; nì për vòst còrp e 'd lòn ch'i sareve vestì: la vita a l'é nen ëd pì che ‘l mangé e ‘l còrp ëd pì che la vestimenta? 26Vardé mach j’osej dël cel: lor a sëmno nen, nì a mësson-o, nì a fan ëd baron ant ij grané. Vòst Pare, ch’a l’é 'n cel, contut, a-j goerna. A l'é ch’i vale pa vojàutri motobin ëd pì che lor? 27E chi a l'é col an tra ‘d voi che a fòrsa ‘d sagrin, a peussa gionteje a soa vita un mes ras[9]?

28E përchè i seve tant an crussi për la vestimenta? Amprende coma ch’a chërso ij liri dij camp: lor a travajo nen nì a filo; 29tutun, iv diso che fin-a Salomon, an tuta soa glòria, a l’é nen ëstàit vëstì coma un ëd lor. 30Se donca Nosgnor a soagna parèj ij camp ëd n’erba ch’a-i é ancheuj e che doman a l’é campà ant ël feu, a farà-lo nen ëd pì për vojàutri, gent ëd pòca fej ch’i seve? 31Siché, sagrineve pa 'n disand: cò i l'avrom-ne da mangé o da bèive? Opura, ‘d cò i sarom-ne vestì? 32Tut sossì a l’é ij pagan ch’a lo serco, ma vòst Pare, ch’a l’é 'n cel, a sa bin ch’i l’eve da manca ‘d tute ste còse. 33Vojàutri, contut, serché prima ‘l Regn ëd Nosgnor e fé lòn che për chiel a l’é giust[10] e tute ste còse av saran dàite sul pat. 34Donca, sagrineve nen ëd l’indoman, përchè ai sagrin ch’a-i saran antlora i pensreve doman. Ij sagrin d’ancheuj a son già pro për vojàutri.

Nòte[modifiché]

  1. O “santificà”.
  2. O “coma noi i përdonoma a coj ch’a l’han ofendùne”
  3. O “e lass-ne nen tombé an tentassion”, let. "porta-ne nen ant un temp ëd tentassion".
  4. O “da minca mal”, ò "dal maléfich", visadì dal diav.
  5. O “pëccà”.
  6. O “Ël ciàir dël còrp a l’é l’euj”.
  7. O “Mamon” (na divinità pagan-a ch’a rapresenta ij sòld).
  8. O “crussieve”.
  9. N’antica mzura ‘d longhëssa ch’a valìa 60 cm. 
  10. O “soa giustissia”.