La Bibia piemontèisa/Testament Neuv/Galat/Galat 2

Da Wikisource.
Jump to navigation Jump to search

Galat[modifiché]

2[modifiché]

L’acòrd ëd Gerusalem[modifiché]

1Passaje ch’a j’ero quatòrdes agn, i son torna andàit a Gerusalem, sta vira con Barnaba, e a l’é vnuje ‘dcò Tito. 2I son andaje përchè Nosgnor a l’avìa arvelame ch’i l’avìa pròpi d’andeje. Damentre ch’i j’era là, i son ancontrame an privà con coj ch’a j’ero considerà ij prinsipaj dla comunità cristian-a e i l’hai faje l’esposission ëd l’Evangeli ch’i nunsio ai pagan. I vorìa esse sicur d’esse dël tut d’acòrdi con lor për tëmma che tùit ij mè sfòrs a fùsso nen ëstàit sgairà e ch’i l’avèissa fàit na corsa për gnente. 3An efet, a l’han dime gnente ‘d contrari e a l’han gnanca pretèìs ch’i sogetèissa mè compagn Tito a la sirconcision, dàit ch’a l’era grech. 4Cola question a l’era mach seurtìa fòra për motiv ëd quai frej ansidit, o, disomla mej, ëd frej fàuss, ch’a j’ero anfilasse ant la comunità cristian-a mach për vaité lòn ch’i foma e, an gavandne la libertà ch’i l’oma an Gesù Crist, për sogetene torna coma dë s-ciav a le tradission dij Giudé. 5A coj-lì i l’oma sogetassne gnanca ‘n pò, përchè i l’avìo la precisa intension ëd goerné për vojàutri la vrità dl’Evangel.

6Për lòn ch’a riguarda coj ch’a j’ero considerà ij dirigent dla comunità cristian-a (a l’ha nen d’importansa ‘d savèj chi ch’a fùsso: Nosgnor a fà gnun-e distinsion an tra le përson-e), lor a l’han fane gnun-e imposission. 7Bin al contrari, a son rendusse cont che la predicassion dl’Evangeli ai pagan a l’era stàita fidà a mi, tant coma ch’a l’era stàita fidà a Pero la predicassion ai Giudé. 8An efet, l’istess Dé ch’a l’ha agì pr’ ël mojen ëd Pero, ch’a l’ha mandalo a prediché ai Giudé[1], a l’ha ‘dcò agì për mè mojen, ch’a l’ha mandame a prediché ai pagan[2]. 9Për lòn, Giaco, Cefa e Gioann, ch’a son considerà coma ‘d colòn-e dla cesa, a l’han arconossù la grassia ch’a l’ha fame Nosgnor e a l’han acetà Barnaba e mi coma ‘d sò colaborator ëd lor[3]. A l’han peui ancoragiane a seguité nòstra predicassion ai pagan, damentre che lor a l’avrìo seguità a travajé an tra ij Giudé. 10L’ùnica arcomandassion ch’a l’han dame a l’é ch’i dësmentièisso nen ëd giuté ij pòver, lòn ch’i son ëdcò studiame ‘d fé.

Ëd contrast a Antiòchia[modifiché]

11Ël fàit a l’é che quand che Pero a l’é vnùit a Antiòchia, i l’hai arzistuje an facia, përchè lòn che chiel a l’avìa fàit a l’era da condanesse. 12Përchè anans ch’a fùsso vnùit quaidun da part ëd Giaco, chiel a mangiava con ij pagan, contut, quand coj-lì a son rivà, a l’é artirass-ne e as na tenìa da banda për tëmma ‘d coj ch’a son fòrt an favor ëd la sirconcision. 13A n’avìa arzultà che j’àutri chërdent giudé a l’avìo copià l’ipocrisìa ‘d Pero, e fin-a Barnaba a l’era stàit rablà an cola faussarìa. 14Antlora, quand ch’i l’hai vëddù ch’as portavo nen conforma la vrità dl’Evangel, i l’hai dije a Pero dëdnans a tuti: “Se ti, ch’it ses un Giudé, tl’has lassà da banda le tradission dij Giudé për vive coma ch’a fan ij pagan, coma ch’a l’é che adess ti’t vories òblighe dij pagan a vive coma ch’a fan ij Giudé?”.

La fede e j’euvre dla Lege[modifiché]

15Nojàutri i soma ‘d Giudé për nàssita e pa nen dij “pecator” tanme ij pagan. 16Pura i savoma che gnun a sarà considerà giust[4], visadì, "a pòst" dëdnans a Nosgnor pr' ël mojen ëd soa ubidiensa a la Lej, ma mach për la fidelità[5] ëd Gesù Crist. A l'é për lòn che nojàutri i l’oma fidasse[6] an Gesù Crist, pr' esse considerà giust pr ël mojen dla fedelità 'd Crist, dagià che gnun a podrà mai esse diciarà giust grassie a j’euvre che la Lej a comanda. 17Podrìa-lo desse, donca, che nojàutri ch’i serco nòstra giustissia ant la fede 'd Crist, ora i sarìo trovà an colpa[7] perchè i l’oma chità la Lej? Fòrse che parèj ël Crist a l’avrìa mnane a comëtté ‘d pecà[8]? Ëd gnun-a manera! 18Përchè s’i tornèissa a fabriché lòn ch’i l’hai campà giù, antlora i sarìa ‘n pecator[9]. 19Përchè quand ch’i sercava d’osservé la lej, la lege am condanava. Parèj i son mòrt a la Lege - i l’hai chità ‘d seguité tut lòn ch’am comandava - e lolì për podèj vive për Nosgnor. Mi i son ëstàit butà an cros con Crist. 20I son pì nen mi ch’i vivo, ma a l’é Crist ch’a viv an mi. A l’é parèj ch’i vivo an ësto còrp dla tèra fidandme ant ël Fieul ëd Nosgnor, ch’a l’ha vorsume bin e ch’a l’é dasse chiel istess për mi. 21Mi i trato nen la grassia ‘d Nosgnor coma s’a fussa na ròba inùtil, përché se la lege a podèissa rendne giust dëdnans a Nosgnor, antlora ël Crist a sarìa mòrt për gnente.

Nòte[modifiché]

  1. O “ch’a l’ha falo n’apòstol dij Giudé”, “ëd coj cha son sirconcis”
  2. O “ch’a l’ha fame n’apòstol dij pagan”, “ëd coj h’a son nen sirconcis”.
  3. “A l’han dame a mi e a Barnaba la man d’associassion”, o “a l’han acordane un segn d’associassion e a l’han dane la man”.
  4. O “giustificà”.
  5. O "fede".
  6. O "chërdù".
  7. O “pecator”.
  8. O “a l’è në strument ëd pecà”.
  9. O “un trasgressor ëd la lej”.